有一天看到佛教的節目，講到人能夠遇見佛法的機緣，講到其希罕。
好比一隻海龜，在大海中游泳，找到一塊浮木，扶木上有個洞，而海龜的頭要能穿過那個洞。
抱著敬畏智慧的心情，我也理解要求得佛法，機緣甚難得。
沒多久，晨跑中望見路邊大排水波攪動，教我看見一隻烏龜，浮出水面。 那時內心似有所感，卻不明所以。
沒有幾天，晨跑中另外的路線，隨意停留，在灌溉溝渠，又是一隻烏龜換氣。 這太不尋常。
來源
我們幻想以下情景：在無邊的大海中有一隻盲眼的老海龜，牠每隔一百年才從海裏浮出水面換氣一次。在這大海上，有一個像游泳池救生圈形狀的物體隨處漂流。如果說有一次，這海龜在浮上來時，牠的頭不偏不倚、剛巧就穿過了這個環，這種機會有多大呢？這是幾乎不可能發生的情況！在這比喻中，大海是六道輪回，我們便是老龜。我們的眼正受煩惱及業力所蒙蔽，所以在此喻中的老龜是盲的。老龜一百年一次浮出水面，表喻我們在輪回中只會偶爾生於人間。小環到處漂流，正似佛法並不長期住於某世界中的實況。剛才我們心中算過了，如果盲龜長期浮在水面，遇上環的機會或許還比較大，可是牠偏偏一百年才出來一次；如果牠有目標地刻意找尋，也許找到小環的機會較大，可是牠偏偏瞎了眼睛；如果小環長期固定在某處，二者雙遇之機會又或許較大，可是牠偏偏是隨浪漂流的。所以，我們可以得出一個結論，老盲龜幾乎絕無可能恰巧地把頭無意中穿過了小環。在無邊輪回中，我們極少機會得人身；在這世界中，極少時間有佛法。可是，現在我們正剛好生為人類，又遇上了佛法，竟然奇跡地同時湊足了十八種條件，這不是極為難得嗎？再沒有什麼比這更難得的了！再次得到同等人身，是最渺茫不過的機會了。
為什麼我會在不同的地方遇見浮上水面的烏龜，實在難以解釋。 我在想，是提醒我該對它們宣揚佛法，以免他們下一次抬頭遇不見有動機想和它們說話的人？ 不過遺憾的是，我一個基督徒，使命不在普渡眾生，只在帶平安的訊息給每一個人。
而且這樣的想法一出來，隨即伴隨著恐怖的聯想。 我若對烏龜說了什麼話，一早旁邊無人說我精神分裂，但我將自己當成什麼，佛陀？ 把佛教徒當成什麼？ 不敢講。
另一個節目講到佈施。佈施最多，比不上什麼呢？ 精研佛法的人在此應該知道我的意思了。看著看著，找到一篇文章：
無住相布施 讚嘆啊！
剛好七月份科學美國人中文版雜誌，有一篇題目是：【經濟學】 賽局的破綻：骨董花瓶值多少？ 文／巴蘇（Kaushik Basu），講到理性之上，人類還有超理性，預期他人的善意，達成人我最大的利益。
這些都幫我印證生活的體驗，也啟示我一點新的看法。
原來看到烏龜，該受教的是我啊！ 偶爾浮出水面，見到這世界上的智慧高深長闊，探索既未離起點，更別說看到終點。 世界還是鮮活趣味，足令人時感快慰。
