身為一個外省第二代，活在台灣，有時非要頭低低的不可。 可是我的媽媽是本省人，讓我的發言又可以有一點點中立的立場。
我們著名的教育部長杜正勝，主導教育的方針，有他一貫的深綠色政治立場，因而在朝小野大的狀況下，沒有人撼動得了他的官位。
最近一件事情紛紛嚷嚷，不是他兒子當兵佔爽缺，也不是他兒子喝花酒，而是我們的高中教科書已經去中國化了。
什麼是中國化？ 比如我幾年以前，會跟病人解釋病情說到，我們中國人的體質如何如何。 現在不敢講了，因為覺得名實不符，在這個島上的不是中國人，而是台灣人。
問題是，基於台灣人特有體質的研究有哪些？ 足以區分台灣人和中國人之不同，正如盎格魯薩克遜人與維京人，諾曼人，日耳曼人之不同？ 所以我要說，我們台灣人的體質如何如何的時候，也覺得證據力缺乏，可信度存疑。
以前我念建國中學的時候，有新加坡的學生來訪問。 在接待這些同文同種的學生之前，校長特別告訴我們學生，不要跟他們說：大家都是中國人（對不起，我高中當時的自我認同是中國人）。 因為他們很清楚，他們是新加坡人，新加坡人裡面，有華裔的。
所以台灣人，以政治來說，可以不是中國人，但是大部分的人，是華裔。 （這話對南島居民的後裔希望不要造成冒犯）
不管來自中國的什麼地方，什麼時候來，居住了幾代，現在我們同樣在這個島上，操著華語，用著中文（ooooops! 杜部長下次要改中文為台文了，不管，在他改之前還是中文）。 更重要的是，我們的文化主幹，，還是與中原華夏文化密不可分。
那天中午，我經過醫院的電視，一群人正在觀看閩南語明朝的古裝劇劉伯溫，劇情還滿搞笑的。但我一時大大地疑惑，民進黨和教育部長主導的去中國化，究竟對一般民眾，有何好處，有何迫切性？ 我們的民俗，祭祀，童玩娛樂，生老病死，幾乎全部都是大陸來的文化。
我的意思是說，即使你這麼想去中國化，將歷史變成以台灣為主體， 卻不能因為這樣拋棄我們的豐富文化遺產，那是我們的祖先教導我們，而且殷殷期盼不要我們忘記的，比如孝順父母，友愛兄弟，天地君親師等等等等。 在去中國化的同時（那是政治），更要跟大家保證，不會把一切與中國相關的東西都刻意去掉。 去掉了我們還沒有足夠的本土文化（去掉的意思是杜部長改姓Du）。
我看到杜部長的時候，總想到杜工部。
聞官軍收河南河北 杜甫
劍外忽傳收薊北，
初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，
漫捲詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，
青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,，
便下襄陽向洛陽。
還有隨便說 ：江南逢李龜年
岐王宅裡尋常見，
崔九堂前幾度聞；
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
這不都是很美的文化遺產嗎？ 難道我們的民進黨政府也要拋棄嗎？ 以前新加坡的學生還來跟我們學習呢！ 我這麼說不是沒有理由，因為杜部長已經發表言論認為成語有害思考，讓人一知半解。 所以他們預備要用近代的比喻代替古老的成語。 比如三隻小豬，比喻甚麼呢？ hmmmm, you got me!
我倒是有個成語，提供給飽讀詩書的教育部杜部長，還當過故宮的院長呢。 看你認不認得這個成語： 數典忘祖。
