寧可信其有

醫院有一棟建築物，每天上下班都要經過。 那裡一個角落，凹進建築物，做了圓弧的造型。

那個角落，頭往上仰，最高的陽台曾是一個病人的跳台；低頭看，腳正踩著那人墜落的地點。 這種事不知道還好，知道了，心裡就怪怪的。 這個點從此被詭異的氣氛包圍，看不見的眼睛，盯著過路人，給每個知情者捎一點寒意。

今天是農曆七月十五，中元普渡祭拜孤魂野鬼的日子，我經過這個地點的時候，希望這個鬼魂，可以得到安息。

我真的這麼想嗎？ 只對了一半。 我突然發現我過去都錯了。 那人死了，靈魂怎麼會在這裡呢？ 依照民間的說法，如果是好人，上天堂；壞人下地獄。難道這會是個不上天堂，不去地獄的孤魂野鬼在這裡等人，索命替代？ 如果人死在哪裡，靈魂就掛在那裡等著償命，那麼這個鬼，在建築物安全設施加強之後，恐怕有得等。

比較效率，還是水鬼的週轉率比較高。 夏天的午後，溪裡，海灘，甚至游泳池幾乎天天有溺水的事件。 從小我們被教育，不要農曆七月去水邊，水鬼會拉人的腳，將人溺死當作替死鬼。 不明究裡的我們，遵循著一個又一個古老的習俗和禁忌，別人這麼做，我們也這麼做就對了。

我認為，古時候有一個很聰明的人，他觀察到農曆七月天氣很熱，大人小孩喜歡游泳玩水，卻不諳水性，溺死者眾。 因此他發明了一個說法，水裡有水鬼，要找替死鬼才能投胎。 他利用禁忌的手法，禁止族人在七月的時候接近水邊，從此淹死的人少了。 這位德高望重的祖先，受到族人的愛戴和崇拜，他發明的故事照樣傳了下來，甚至給加油添醋，變得更加活靈活現。後人不明其所以，照單全收，把這樣一個愛護族人為出發點的趣譚，變成一個牢不可破的規矩。

我們生活的周遭，有太多規矩和禁忌，其實我們一點都不明白當中的道理。 婚喪喜慶的場合，這樣的禮數更是不勝枚舉。 彷彿不遵照這些規定，婚姻不能美滿，先人不能入土為安似的。

當我們向長輩抗議的時候，往往會到這樣的回答：

啊呀！ 寧可信其有嘛！

猛然回首，寧可信其有這句話，誤我們太多了。 當差不多先生和寧可信其有小姐結婚，生下來的孩子，教養長大，也會是個差不多先生小姐，或者寧可信其有先生小姐。 除非他有自覺，有獨立思考的精神。

獨立思考的精神，好熟悉的話。 如果我們所受的教育要讓我們能獨立思考，我們卻習慣說寧可信其有，那無非是我們教育失敗了。 如果大樹石頭能成精， 如果山林水池能作祟，如果碟子紙牌能成仙，我們人類自由意志就越來越渺小。如果非靠祭祀賄賂鬼神不能保平安，我們真的活在自己心志軟弱的捆綁中了。

所以下次我再經過的時候，不會心裡發毛。 因為經過我思考，無論理性或非理性都不可能有個鬼站在那裡瞪著我。 我又獲得一點心靈的自由與平安，也希望吾土吾民的心靈和生活，能早日脫離那個叫做寧可信其有的鬼魂，獲得大自由。