拿香拜拜

最近天氣悶熱，高溫潮溼不停折磨人。 前天早上，我家裡的那一邊的祖母過世了，高壽九十六歲。 聽說小城裡這家葬儀社，兩天接了十筆生意，很是忙碌。

我認識她老人家已經十多年，而她忘記我的速度，始終比記得要快。 她曾經有一段時間被老人失智折磨的厲害，精神狀況有時狂亂。 只是後來沒多久，她變得頻頻往返護理之家和醫院，直到最後呼吸器和抗生素再也延長不了她的生命。

這麼高齡的老人家過世，場面異常平靜，彷彿是晚輩肅穆從事一項儀式。 啊！ 不然，是幾百項繁複冗雜的儀式。我從工作的地方去見最後一面，還是錯過了半小時。 他們拿香給我拜，我也就拜了。

回家聽家裡的說，除了孫婿和女婿之外，其他人都要從門口下跪叩首到靈前。 她就是這樣子帶著孩子跪到靈前去。我聽了很驚訝，還好娘家地方小，不然一群婦孺要跪走多遠呢！

但是大女兒不願意去，她說她不要拿香，而且她也不覺得祭拜祖母有什麼意義和必要。 年輕人真有主見，值得鼓勵，偏偏這件事情不能協調，理由是：

1. 平日不念聖經，不去教會，不主動禱告。 遇到這樣事情要用宗教來當擋箭牌，沒有說服力。
2. 聖經裡多處提到拿香，比如瑪拉基書 第一章11節

萬軍之耶和華說：”從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。 在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物。因為我的名在外邦中必尊為大。”

3. 天主教許可華人拿香祭祖
4. 我們拿香，是表達對過世的親人尊敬，又不是把她當神。

女兒心不甘情不願地去跪拜了。 我也不能百分之百確定我對還是錯，只有審判之日才知道了。

其實稍早，就這麼湊巧，家裡的說前兩年叔叔因為肝癌過世，他的基督徒女兒，連家門都不願意進，不願意瞻仰遺容，不願意參加家祭，一個人離得遠遠的。 於是整個家族議論紛紛，對她很不諒解。 接著我就聽到我女兒不去曾祖母靈前致意，唉！

如果有一天，我的女兒看到這篇文字，這是我要叮嚀她的： 「如果你真的是一個基督徒，願意跟從主耶穌， 應當做的是對你的長輩傳教。 像聖奧古斯都說的，用行為傳教，很少用言語。 倘若在他們生前來不及盡孝，來不及傳福音，死後卻避諱民俗，心裡把祖先當成神一樣以致於不敢祭祖，足以使更多的人對基督教有誤解，福音在家族中更不能被接受。」

米穀糶出

最近有知名藝人酒駕撞死人的事情，引起一陣媒體追逐的熱潮。 可惜只需短短時間，社會大眾就將暗夜哭泣的家庭，遺忘在黑暗的角落，直到下次同樣的事情發生。

看到人家家裡辦喪事，我想起一件事。 於是趁機問家裡的：

「以後我死了，你會幫我辦基督教的儀式吧？」 其實我不太確定，不先交代的話，會不會被整個外包，以致於被接引到西方極樂世界去。

「會啊！」答案真簡單。

「我只要簡單的儀式，不必墓碑，骨灰隨便撒到哪裡去。」

稍停了一會兒，我問了同樣的問題。

「那如果萬一你死了的話，也是簡單的儀式吧？」 我小心翼翼地問。

「是啊，簡單隆重就好了」

「那你有沒有要指定我用基督教的儀式，還是找和尚尼姑道士來念經呢？」

我沒有得到答案，因為我家裡的，顯然被這個突如其來的問題給問倒了。 基督教嘛，她不是教徒，也不愛去教會； 念經嘛，梵文或是符咒，離我們家就像月球一樣遠。

到底人死之後，和尚尼姑道士念些什麼東西，有誰知道呢？ 如果我說，大部分的人因為忌諱，平時不可能去探究，寧願死後任人作為，算不算言過其實呢？

別跟我提孔子說的：「未知生，焉知死」。那是敷衍話，孔子被子路問倒了。

話說回來，有好多年，我替海豚和鯨感到憂戚。他們快死的時候，漸漸沒有力氣浮上水面換氣，終於缺氧戰勝他們的掙扎，望著上面明亮的海面，他們下沈，最後溺死。

水生物都是溺死的，教我悲憐起他們來了。一直到最近，才又頭腦轉彎，即便是人生活在空氣中，同樣在空氣這個介質中缺氧而死。 我們常見被醫院妥善照顧的病人，都是插管直到血氧維持不住，於是在醫院或在家中死亡。

所以，我替海生物悲憐甚麼？ 我為別人擔心，生前混混沌沌，迷迷茫茫過日子，out of sight, out of mind，是我多操心了吧！

然而，真是我多操心了嗎？ 要簡單說，人生簡單得就像春耕夏耘，秋收冬藏的規則。我們努力一輩子，待到期滿，米穀糶出，所得的是空，還是飽滿的果實，不需要關心嗎？

忍耐著結實（三）復活節

上週日和一位麻醉科的同事去教會，他是第一次去。

他的父親去年底過世，使他感受到這世界上，有他不能承受的重擔，個人再怎樣也難克服。 開刀房裡，他覺得我很虔誠，很好奇基督教給我甚麼樣的影響，所以希望能到我所屬的教會看看。

虔誠喔？ Everything but this! 回國之後一切慢慢穩定下來，特別完成搬家以後，整個人都要變鈍了。 幾乎失去追求的目標和動力。 簡單說，就是整個人變怠惰了。

那天我們一起唱詩歌，還聽牧師講道。 牧師的講題來自路加福音第八章第四到第十五節：

撒種的比喻（太13:1-9；可4:1-9）

8:4 當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：
8:5 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
8:6 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。
8:7 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。
8:8 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」

用比喻的目的（太13:10-17；可4:10-12）

8:9 門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」
8:10 他說：「　神國的奧秘只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」

解明撒種的比喻（太13:18-23；可4:13-20）

8:11 「這比喻乃是這樣：種子就是　神的道。
8:12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
8:13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
8:14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開了後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

我們是撒種的人，撒種不太講究地點，不是一粒粒撒，而是一把，一片地撒。 我很慶幸同事來教會，剛剛好有這個講題為他預備。 而我也希望能繼續長進，持守我聽來的道，忍耐外在和內在的一切，等著結實百倍。

今天是復活節，是耶穌為全人類贖罪，被釘死在十字架上，第三天從死裡復活的日子。 祝各位復活節快樂，也有來自屬天的平安與各位朋友同在，阿們。

你，為什麼這麼殘忍？

以下這篇，有血腥，暴力，鬼神，還有無盡的傷感。 正在傷春悲秋的人，請不要看。

有天下午，門診還沒看完，開刀房的同事打電話給我。 我聽到他緩慢認真說話的語調，就拿出最大的注意力聽他說，把看診的病人完全擱在一邊。原來他問我，拿不能幫他做個脊椎骨切片檢查。

位置相當高，在幾乎靠近頸椎的地方，那也意味著非常具有危險性。 我說，我們的設備和技術，可以做得到。 但是為什麼呢？

他說，他檢查發現得到惡性腫瘤，連PET CT都做了。 為要確定脊椎有沒有病灶，想和我商量是不是可以幫他做這個檢查？ 他也知道我不能相信，所以他說過去一年身體狀況很多，體重減輕，抵抗力降低，其實都是跡象。

我看完門診，將他的片子全部看過，和他討論。 我還問他到底是不是真的確定，會不會是PET CT搞錯了？ 我不敢相信這事情會發生在他身上，表現得比他還要拒絕相信。 然而種種檢查的結果，令人不得不接受這個事實。 後來我又接到他的電話，不必作切片了，因為做不做都是一樣，對於治療的方式沒有影響。唉！

我後來回家做了一個夢，一個蒼白像是麵粉袋做的小孩子，四處跑跳遊玩，忽然遇見一個殺手。這殺手的舉止，即便在夢中只看到他的背影也知道，和他手上的槍一樣，都是冷酷無情的。 小孩一抬頭見到這個來意不善的持槍人，立刻拔腿就跑，想要逃過追殺。

很不幸地，小孩子還是被堵到了牆角，跪在地上哀求這個沒有血性的人大發慈悲放過他。 但是那把槍還是舉起來，像是早就下定十足的決心，我心裡大聲的吶喊，不要啊！ 可是：

蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦......

小孩子的身上落滿彈痕，像是蜂窩一般。 他拼命喘著最後一口氣：

你，為什麼這麼殘忍？

他的眼神迷離恍惚，進入彌留的狀態，失神的眼睛望著天空，口中喃喃自語，我只聽清楚一個名字，但以理 ...。 他雖然嘴唇還掀動著，眼睛卻慢慢閉上。最後，出現一個笑容在他的臉上。

你的容顏

我忽然想到你
認真想到你
雖然你離我這麼近
我們生活在一起

我認真想著你
你不發一語
靜靜就像在照片裡
有多久不曾注意

那天早上晨曦
你走來抱我
天真無邪盈盈笑意
情深堅定不分離

你是我的愛妻
我年幼的妻
時時知足你的胸懷
戀慕你的愛情

你是我可愛的麀鹿
可喜的母鹿
在我心裡喜悅
你滿滿的笑容

# 這首情詩獻給結褵十二年的妻子 #

一加一不等於二

這兩天看一本猶太家教智慧，只當中一句話，就讓我心情鬱悶，茶飯不思且輾轉難眠。

本來，愛好閱讀的人，從文字中得養分，以免食不知味或者面目可憎。但是這種熱愛在文字中巡梭的好奇天性，廢寢忘餐推敲作者心意的結果，往往冷不防中箭落馬，落得精神分裂的下場。

猶太人父母親對子女說，要注意，一加一不等於二，是大於二。

賣一磅的廢銅，只得一磅廢銅的錢； 如果把銅鑄成美麗的門把，可以值一百磅的錢；如果把整建自由女神銅像的廢銅收集起來，鑄造成紀念品，一磅銅可以值一萬磅的錢。猶太人愛錢又能賺錢乃世人皆知，我倒不覺得我因此羨慕他們的手法。

馬太福音六章二十四節
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。

路加福音十六章十三節
一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門。

我的失落來自我的工作。 我付出一分勞力，健保局給我零點八；我照顧病人一分，病人給我評價零點八（每個病人都希望住院久一點，住院費交少一點）。所以我一加一等於多少呢？ 小於二。

不到二的部分，由我的時間，體力，精神來彌補，讓我的病人能夠順利出院，或者滿意走出診間。我用我的生命，撐持這個破爛的健保制度，抵擋這個社會對醫師無情的批評。我不很愛錢，事奉的是 神而非瑪門，仍覺得這樣的日子很不值得。

也許是該想辦法讓一加一大於二的時候了。

書評：大師與瑪格麗特

有一天我收到博客來網路書店的email，告訴我，以他們的分析，我可能會喜歡的商品，其中有一本是大師與瑪格麗特。我被其中瓦歷斯‧諾幹先生的推介給吸引，於是立刻訂了一本。

大師與瑪格麗特是我近年來看的純文學最厚的一本，但是內容饒富趣味，是那種吸引人一口氣要讀完的書，而且故事不落俗套，想像力奔馳古今，西洋典故如數家珍，讀來充分享受閱讀的樂趣。

依照瓦歷斯‧諾幹先生的說法，作者布爾加科夫將寫作的人的創造力提升到書中這個虛幻世界的最高境界，創造故事等於創造世界，甚至能夠讓聖經裡面沒有交代的，下令釘死耶穌的本丟彼拉多沒有聽到那句：「父啊，原諒他們，因為他們做的，他們自己不曉得。」，從這書裡得到來自耶穌親自的赦免，免除他一千多年，殺了無辜人的罪惡感。

但我的看法是另一面，在書中將撒旦做了很活靈活現的描述。他的風格，弱點，法力，趣味。透過他的搞笑隨從，一幫人將莫斯科搞得天翻地覆，深刻諷刺共產主義下的人心人性，也成全了書中的作家，叫大師，和他的情人瑪格麗特的戀戀癡情。 在書中，只能看見耶穌一點點影子，同他的門徒，因著謹守戒律，一起被撒旦調侃。我相信並不是作者宣傳反基督教的精神，而是這世界掌權的本來就不是耶穌，而且透過與撒旦的妥協，本來日子就會容易過些。

這是一本老少咸宜的書，值得一看。還有一點，是中國大陸的學者翻譯的，翻譯得很好。 （有些好書翻得糟糕透頂，以後再說了。）

Petit Christ

About one and half a month ago came a girl to my clinic with her foot showing an equinus deformity.
一個半月前有一個女孩子來到我的門診，她的腳有馬蹄足的變形。


The Psychiatrist ordered an admission for her schizophrenia and he needed to know if I wanted do anything for her then. She refused to see orthopedic surgeon after the trauma. A neglected ankle fracture dislocation happened to her. She had pain, limping and deformity.
精神科醫師要收她住院之前，要我先看看須不需要先做些什麼。 她幾個月前受傷之後拒絕看醫生，因而她的踝關節骨折又脫臼被忽略了，她有腳踝痛，跛行和變形。

I didn't feel quite comfortable when I saw her. It was very bothering to talk with a patient who had a totally different way of thniking. I gave up and told the girl and her parents, as long as she understood and accepted the surgery and promised to protect her leg for 3 months after the surgery, I could treat her.
第一眼看到她我其實不太愉快，特別是她的想法天馬行空，完全不同調。 好吧！ 我後來說只要病人能夠了解也同意醫師要幫她做的手術，並且能夠手術後保護三個月，我可以幫她治療。

I visited her for a couple of times talking about the same things. What I required did not change. It is not a difficult operation but she has to be cooperative, not to bear her weight on her foot, otherwise she will get deformity more than ever. She'd rather postpone the operation till her mental condition is stabilized so she can get a better outcome.
後來精神科多次找我追蹤會診，我的條件依然沒有改變。 手術並不困難，可是如果病人手術之後不配合，不能保護她的腳，任意踩地負重，會將關節弄歪掉，這樣子不如不開刀，等以後她的精神狀況好了再開，更能確保手術的成效。

During the latest talk I explained again to the pt and her family. Everything about the indications, methods, prognosis and what we fear to meet is told. All I want is a Yes or No to the operation from her.
最近這一次，我再與她和她父母會談。 我將為什麼要開刀，要怎麼開，預期達到什麼成效，怕遇見什麼狀況，從頭到尾花了二十分鐘又解釋了一遍。 我所要的，無非是病人開口說，好，我要開刀；或者說，不，我就是不開刀。

To my knowledge she must be afraid. Her fainting eyes really defeated me. She knodded on everything I said but wanna do surgery?
我知道她會害怕，但是她茫然的眼神，讓我感到無力。 我說的她都了解，但是要不要開刀？

"I don't know..." O, Man!
「我不知道耶。」 喔!

I answered the consultation note: "The patient and the family still can't get it." I tried to help her but I preferred not, either. How could I do a op. with an only uncertain prognosis?
在病歷上我寫著： The patient and the family still can't get it. 我很想幫助她，又很想推掉她。 她的手術絕對應該做，但是開完刀我怕她效果不好以後真的沒完沒了。 明知道開完刀效果可能不好，我怎麼能做呢？

Nobody said a thing. kinda freezing. My pen drew a cross on the note, just beside my comments. All of a sudden a Bible verse came to me(Luke 9:23).
場面突然冷清，有點僵在那裡。 我的筆在病歷上畫了一個十字架，就在剛剛的意見旁邊。 忽然想起一句聖經的話：（路加福音第九章23節）


And he said to them all, If any man has a desire to come after me, let him give up all, and take up his cross every day, and come after me.
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」

I chose to take up my cross and tell her a story(Luke 18:35):
我決定將十字架背起來，想到了一個故事，便對她講（路加福音第十八章35節）：

And it came about that when he got near Jericho, a certain blind man was seated by the side of the road, making requests for money from those who went by. And hearing the sound of a great number of people going by, he said, What is this? And they said to him, Jesus of Nazareth is going by. And he said in a loud voice, Jesus, Son of David, have mercy on me. And those who were in front made protests and said to him, Be quiet: but he said all the more, O Son of David, have mercy on me. And Jesus, stopping, gave orders that he was to come to him, and when he came near, he said to him, What would you have me do for you? And he said, Lord, that I may be able to see again. And Jesus said, See again: your faith has made you well. And straight away he was able to see, and he went after him, giving glory to God; and all the people when they saw it gave praise to God.

耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。聽見許多人經過，就問是甚麼事。他們告訴他是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說︰「大衛的子孫耶穌阿！可憐我罷！」在前頭走的人就責備他，不許他作聲，他卻越發喊叫說︰「大衛的子孫，可憐我罷！」耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說︰「你要我為你作甚麼？」他說︰「主阿，我要能看見。」耶穌說︰「你可以看見！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與　神。眾人看見這事，也讚美　神。

If the blind man had not asked for help, how could he be able to see again? God's mercy won't come to us if we don't ask. So don't keep silent, just ask! Otherwise Jesus is going by.
如果瞎子不尋找幫助，他怎麼有機會看見？ 我們若不求神憐憫，神的恩惠當然不到我們身上來。所以儘管開口，不要沉默。不然耶穌就從旁邊路過了。

I told her, everyone around you wants to help you. All you need to do is to ask help from us. We will give you a hand immediately to solve your problem. If you don't ask, nobody can help you. Now you can choose, do you want us to help you?
我跟病人說，現在在你身邊的父母親，醫生，護士，社工都願意幫助妳。 妳需要做的，就是開口要求我們的幫助，我們立刻會幫助妳，解決妳不能走路的問題。 妳若不要求，誰能幫助妳呢？ 現在你有這個機會，你要不要開口要求我們的幫助呢？

The Bible story is simple and to answer is easy. She said yes without hesitation. We people around her cheered up and unloaded our burden. The operation was smooth and she was stable. May the glory be given to God.
聖經的故事很簡單，故事後面的問題好回答，她立刻就答應。 我們旁邊的人都好高興，大家的重擔一時之間全都放下了。手術順利完成，她也很穩定。 願榮耀歸與 神！

寧可信其有

醫院有一棟建築物，每天上下班都要經過。 那裡一個角落，凹進建築物，做了圓弧的造型。

那個角落，頭往上仰，最高的陽台曾是一個病人的跳台；低頭看，腳正踩著那人墜落的地點。 這種事不知道還好，知道了，心裡就怪怪的。 這個點從此被詭異的氣氛包圍，看不見的眼睛，盯著過路人，給每個知情者捎一點寒意。

今天是農曆七月十五，中元普渡祭拜孤魂野鬼的日子，我經過這個地點的時候，希望這個鬼魂，可以得到安息。

我真的這麼想嗎？ 只對了一半。 我突然發現我過去都錯了。 那人死了，靈魂怎麼會在這裡呢？ 依照民間的說法，如果是好人，上天堂；壞人下地獄。難道這會是個不上天堂，不去地獄的孤魂野鬼在這裡等人，索命替代？ 如果人死在哪裡，靈魂就掛在那裡等著償命，那麼這個鬼，在建築物安全設施加強之後，恐怕有得等。

比較效率，還是水鬼的週轉率比較高。 夏天的午後，溪裡，海灘，甚至游泳池幾乎天天有溺水的事件。 從小我們被教育，不要農曆七月去水邊，水鬼會拉人的腳，將人溺死當作替死鬼。 不明究裡的我們，遵循著一個又一個古老的習俗和禁忌，別人這麼做，我們也這麼做就對了。

我認為，古時候有一個很聰明的人，他觀察到農曆七月天氣很熱，大人小孩喜歡游泳玩水，卻不諳水性，溺死者眾。 因此他發明了一個說法，水裡有水鬼，要找替死鬼才能投胎。 他利用禁忌的手法，禁止族人在七月的時候接近水邊，從此淹死的人少了。 這位德高望重的祖先，受到族人的愛戴和崇拜，他發明的故事照樣傳了下來，甚至給加油添醋，變得更加活靈活現。後人不明其所以，照單全收，把這樣一個愛護族人為出發點的趣譚，變成一個牢不可破的規矩。

我們生活的周遭，有太多規矩和禁忌，其實我們一點都不明白當中的道理。 婚喪喜慶的場合，這樣的禮數更是不勝枚舉。 彷彿不遵照這些規定，婚姻不能美滿，先人不能入土為安似的。

當我們向長輩抗議的時候，往往會到這樣的回答：

啊呀！ 寧可信其有嘛！

猛然回首，寧可信其有這句話，誤我們太多了。 當差不多先生和寧可信其有小姐結婚，生下來的孩子，教養長大，也會是個差不多先生小姐，或者寧可信其有先生小姐。 除非他有自覺，有獨立思考的精神。

獨立思考的精神，好熟悉的話。 如果我們所受的教育要讓我們能獨立思考，我們卻習慣說寧可信其有，那無非是我們教育失敗了。 如果大樹石頭能成精， 如果山林水池能作祟，如果碟子紙牌能成仙，我們人類自由意志就越來越渺小。如果非靠祭祀賄賂鬼神不能保平安，我們真的活在自己心志軟弱的捆綁中了。

所以下次我再經過的時候，不會心裡發毛。 因為經過我思考，無論理性或非理性都不可能有個鬼站在那裡瞪著我。 我又獲得一點心靈的自由與平安，也希望吾土吾民的心靈和生活，能早日脫離那個叫做寧可信其有的鬼魂，獲得大自由。

打工

這個假日，輪我值CPR班。 這個班，顧名思義，只負責急救病人時，第一個趕到。 不能排手術來開，不能管病房和急診的事情，所以常常閒著沒事。

雖然沒事情，還是要堅守崗位，留在醫院裡。值班費用和平常值班一模一樣。 沒事做可以拿錢，有比這個更輕鬆的工作嗎？ 大概只有按電梯可以比。

看了兩片DVD，所有能看得blog都看過，沒事，好難過。也許必須到大樓外面散散步，以免全身生鏽。

經過醫院的火車站，不經意看到綠化的草坪，雜草叢生。 我心想：與其散步運動，不如把這裡的草拔一拔。 來我門診的老先生老太太，很多病人的活動就是每天在田裡除草。我做得會比他們差嗎？

不服輸，而且轉換我工作的趣味心態讓我立刻蹲下來拔草，我猜幾分鐘之內工作即可完成，而且得到大大的成就感。

拔草首先會注意到地上許多的狗屎。因為我的工作是拔草，不是拔草兼撿狗屎，所以適當的閃避是很重要的，這是一個professional的態度，相信大家都理解。 基於我的知識背景，小小的擔心會不會有貓狗蛔蟲卵在狗屎裡。 這讓我的動作更加輕盈，反應更加靈敏。

不到十分鐘我開始覺得太陽好大，穿著長袖襯衫西裝褲和皮鞋令我的體溫飆升，全身火熱，但是還拔不到四分之一的面積。 不知道為什麼，我不怕別人好奇的眼光，也不怕給同事看到，但我開始在想我這是在做什麼？ 有沒有神學上的意義？

汗珠一粒一粒滴下來，因我低著頭，好多滾進我的眼鏡凹透鏡的窩裡，我的視野跟著迷濛了起來。 我甚至想到個故事，某人明天應該來除草，不來會被扣錢，但是有事情不能來，結果期限過去來此一看，雜草竟然消失無蹤－－－

這對他而言不能不說是一個奇蹟：使他不用工作，可以拿到一小時比如說，嗯，五百元（我將勞動市場的工價沽得太高，偏離現實，我知道）。 但是對我而言，恐怕更是一個比奇蹟更奇的神蹟了。 很簡單，我一天只做這項工作，我的所得卻是二十三十倍而有餘。 本來我應該去急救病人，所幸沒有這不幸的事給我做，我心甘情願的來拔這個草，而且有錢領，更重要的是說不定幫助了明天該除草的人，這一切都是神的安排。

拔了一半我就累了，為了要寫這篇post和照片才終於全部完成。 我累得直不起身，兩腿發抖，整個人像是從水裡剛走出來。 手指被草汁染成黃綠色，多處的割傷，還讓我不敢聞，沾到許多狗屎的手，紀念這一次收穫豐厚的打工經驗。

請比較上下兩張照片，你能找出有什麼不同嗎？

聖經故事

兒子希望我不要離開他去天堂。雖然天堂是個好地方，不過他不希望離開我。

看他噙著淚，子愛父而父也愛子，真是無比奇妙的感覺。

以heaven搜尋google的圖片，也許可以發現一個比較具體的天堂的形象，卻無意間找到一個網站 The Brick Testament。

所謂的testament指的是聖經裡面的那個約。 舊約聖經是 old testament， 新約聖經是 new testament。 現在說的 brick testament不是新出現的聖經內容而是用樂高積木當插圖的聖經故事。 裡面用的英文很簡單，可以考慮home schooling的時候用。

作者是 Rev. Brendan Powell Smith ，原來網站的內容也有書可以買。

上帝創造了亞當，從他的鼻孔裡吹個氣， 他就有生命。 這張圖我覺得似乎有點，兩個人偶太靠近了些。 :P

美麗的睡蓮

一早在公園裡，看到這朵盛開的睡蓮。亭亭靜植，不惹塵埃。

在運動的人群中，它彷彿靜止。無視周遭的眼光，舒展內在的純潔。

水在它裡頭成為泉源，我與它交換一個微笑。

童書 ： 好一個餿主意

那天湊巧，看到家裡一本童書，【好一個餿主意】，不知道多少年，是綺君翻譯的。 翻翻很有意思，乃是這麼說：

有個可憐人，與老母，妻子同住，還有六個小孩擠在一個小屋裡。 小孩哭鬧喧天，晚上睡覺無安枕之處。 他感到無法忍受，就去找拉比（拉比是猶太人老師的意思，聖經裡翻譯為拉比，綺君翻譯為雷比）。 拉比幫他出主意，讓雞鴨羊牛全部擠進他小得不能再小的房子。

可憐人把拉比的話奉為圭臬，將自己陷入悲慘的境界。 拉比最後開恩，准他將所有的動物移出家裡，那晚，他睡了一個非常安穩的覺，由衷崇拜拉比的智慧。


非常有趣的故事，可以念給孩子聽，畫面也很生動。

雨後的天空

夕陽從雲隙出現，給我短時間彩虹的美景。

每次看到彩虹，總覺得全世界，此時此刻，惟我獨享。 但這次看到這麼碩大的彩虹，竟然有點擔心彩虹腳下居民的安危。 :P

A Prayer for Jammy

專心養病，我會一直為你禱告。

雖然我不曾見過你，但我知道你受到疾病的折磨，已經很多年了。 雖然你不是基督徒，沒有宗教的信仰，仍願上帝保守你，看顧你。

生命在每一個呼吸之間，在每一個顫抖之時。 願上帝的慈愛及於你，豐豐富富將你包圍，給你每分每秒的平安。 讓你遠離病魔的催逼，不受死神的威脅。

疼痛是有的，願你不受其折磨；費力是有的，願你在其之上，安然渡過；意識是模糊的，願你緊守你的信念，守望下一個健康的時刻，明天，和歲月。

我會一直為你禱告，我的心為你掛念。 願每一位能在此時低頭為你禱告的人，幫助你的禱告更生功效，見證上帝的榮光。 阿們！

我只是一個人

我總是禱告，希望上帝保守每一台我做的手術，每一個病人。 可惜，事情不這麼如願。

上週有個病人，來找我開刀，她還說，聽說我開刀都沒有失誤。 我聽了幾乎給她一個白眼，拜託！ 我又不是機器人，你們又不是新車裝配線上的零件。

我看我開刀的結果，大概有百分之三十的病人不可能達到滿意的結果，有百分之三十達到滿意的結果但是病人仍然不滿意，有百分之三十的病人滿意而其實我不滿意，剩下的百分之十病人 lost follow-up。

我追求一個完美的境界，而病人追逐完美的醫師，這可能嗎？

在查經禱告會問牧師，為什麼我以前聽說基督徒很喜樂，而我總是喜樂不起來呢？ 每天想到要看門診，壓力就好大，要開刀，壓力也很大。 為什麼我不能像有些基督徒，總是嘻嘻哈哈呢？ 為什麼我就像是個苦難中的基督徒？

牙科醫師聽我這麼說，深表同感。 她說每個禮拜一要上班，心情就沈重，因為不知道什麼時候會判斷錯誤，操作錯誤，或者解釋錯誤。 總之，在這個令人窒息的行業裡，似乎不能出一個錯誤。

牧師說，雖然我們憑耶穌之名的禱告必然獲得應許，不過，還是要知道我們所求的究竟是我們自己的榮耀，還是上帝的旨意。 我知道牧師的意思是說，如果每台刀都順利，那是人的意思，但在上帝的眼中，並不需要這樣的安排。

每台刀都成功，只在病患群中成就了我的名字，不會成就上帝的榮耀。 我們祈求，應當先求他的國和他的義。 我們要先承認自己的軟弱和過犯，我們沒有能力將每台刀都開好，上帝知道他為每個病人的安排，這些安排我們不知道當中的奧妙。 我們信靠上帝，將這一切照他的旨意去成全，而他必不給我們無法承擔的試煉。

我只是一個人，凡是都照自己心意不可能，所以遇到困難才是正常，有人不滿意才是自然。原來我困在菁英主意裡太深，太久了。

我一向很怕高舉自己，總覺得自己是個卑微的脊椎外科醫師，軟弱得比青蟲還不如。 想不到在我每天的禱告裡，仍然先求自己的順利與平安，隱含了追求自己的名聲與事業。 我要學習更加的順服，盡我所能做的，卻將這些看來難解決的事情交托給上帝，在一切困厄中放鬆心情，享用我應得的喜樂。

沒有看到鬼

以下這篇 post 有驚悚的內容，心臟不夠強的，獨居的，夜行的不宜觀看。

週日下午我結束了教會的服事，帶著鄰居的小孩和自己的孩子們一群人探險。 說是探險，不如說是撿破爛，因為附近有眷村拆遷，好大一片的老舊眷村，成了廢墟。 我想孩子們平日缺乏冒險的活動，不如帶他們到廢墟裡看看，說不定可以撿到一些寶藏。

我主動提這個活動，有我的目的。 因為最近我每次開車經過這片好像大地震災後的地區，特別注意到有很多的樹木，在人去樓空的瓦礫堆當中。 我很想去看看有哪些樹種，適合庭院栽植，不會落很多葉子，不會有很龐大的根系，將來新家說不定可以栽一棵同樣的樹。

在那裡沒有別人，冬日下午冷冷的太陽高高掛著。 我只要孩子們注意腳下，別踩到鐵釘就好。 孩子們的興致很高，到處翻翻找找，沾滿灰塵的洋娃娃，破爛的被褥，傾頽的牆壁角落，其實，也沒有甚麼真的好東西。 孩子們一直問會不會有可能找到死人，我說人家不會把死人留在這裡，活人自己搬走。

我一直拿著相機，要留下這裡的景象。

進入一家又一家，孩子沒有看到什麼好玩的東西，有點累了。 雖然人去樓空，從遺留下來的裝潢和垃圾，還是可以看出這家人先前的家境和文化。 我們看到一家，在客廳還有很好的隔板，我提議進去好好看看。

這家好多的衣服丟在地上，甚至於傢具還有些沒被搬走，算是保留得比較完整的一家。 有三個房間，走得進去的有一個壁櫥，孩子們搶著進去，我直說要看地上。

我到門口的時候他們就要出來了，看著我，眼睛轉啊轉，有點詭異。這不太對勁，怎麼了呢？ 孩子說，有照片。

他們一個一個都擠去看，出來都一個呆若木雞的表情。 我其實大概想得到怎麼回事，卻還是鼓起勇氣說，好，我看一下。

看了我就後悔，那是一個年輕的女子的帶著眼鏡的照片。十二吋彩色的大頭照，放在深咖啡色的相框裡，從壁櫥底櫃的隔板，站著仰起頭，等著一口吸進外面來的好奇無從躲避的眼神。 滿面盈盈的笑意，透過相紙的水漬痕飄啊飄進我的眼中。 我第一時間想到，完了，我踩到人類禁忌的最底層了。 一股涼意從腳底直升到頭頂，我的血管裡裝滿了冰凍的黑松沙士，全身的毛髮直立，動也不能動。

我故作鎮定的說，喔，這也沒什麼嘛，一面假裝大膽地注視著那張照片。 孩子們躲得老遠，看著我一句話也不敢說。 我好不容易將眼神移開她的臉上，看看房間周圍，卻都是一些東倒西歪的唐卡，神佛的紙牌，難怪這家人的東西沒有人動。

我們幾乎是落荒而逃，按捺下狂跳的心臟飛奔而出。

孩子問我，那是死人照片吧？ 想要從我這裡得到一些安全感。

我說，說不定不是，只是人家搬家沒有搬走的。 說了就後悔，那人家留下來幹什麼？

我又說，說不定人家有更好的照片，所以這張不要了。 說了更後悔， 那她不找她的家人嗎？

稍晚回到家裡，我試圖定下心來，只覺得頭好痛，那女孩的臉在眼前揮之不去。 我試著禱告，祈求聖靈給我平安，遠離恐懼感，頭痛就過去了。

晚上睡覺更煩惱，有點怕閉上眼睛。 我和孩子們一起禱告，祈求平安和好夢。

在我們心裡完全沒有防備的時候，在角落裡撞見禁忌避諱的東西，不管信的是什麼，心裡的恐懼立刻戰勝了。 隔天起來，還是感覺到有被甚麼靈魂注視的感覺。 終於我還是找到了一個解脫的說法。

聖經裡有鬼的故事，但她不是鬼。因為她是我腦海裡的影像，是我的恐懼感創造出來的迷霧。 如果是鬼， 是會到我們面前的靈魂，而不是反覆進出我們頭腦的意象。 不過直到現在我仍然不願意去回想當天的情景，但願我們沒有遇到就好了。

何苦陷人於罪

最近又是各個研究所招生的時段，附近大學的EMBA也在做廣告。 不是我不重視管理學的重要，要想當院長，最好還是去混個管理學的學位比較有希望。

好的管理，讓組織裡的人能夠上班能發揮長處，下班能好好過日子。 我相信，我們醫院也有這種理想和目標。 可惜，有些管理的措施，讓我非常不以為然。

所謂的罪，在聖經的原文裡面，就是射箭偏離了靶心。 後天的習慣成自然不算，有人天生愛犯罪嗎？ 應該是很少。

如果管理的措施，是在人的身上加諸種種規範，使得本來自由自在的人，心生恐懼不知所措，一個不小心就會犯錯，這種原始到不能再原始管理的措施還要去研究所學嗎？

舉個例子，我們的管理階層曾經為了管理外科醫師進開刀房的時間，買了一個刷卡鐘，放在開刀房的中央。每天每個房間的第一台手術的主刀者，必須在九點鐘之前去刷卡鐘之前報到，表示沒有遲到。

也許吧！ 在阿扁受槍擊後為他處理的那個醫院，和台灣的經營之神王永慶先生所創辦的醫院集團，採用了這種高妙措施，因而我們醫院也如此行。 但是我們外科醫師通通不高興，遲到竟然要罰五百元，當作是公費。

很多人不爽，因為這要他們低頭。 我不爽，因為這可能讓我陷於罪。 特別在教會醫院裡面，這事怎能如此做？ 本來我們自發自動，該上刀時就上刀。 現在不同，心裡增加了負擔，害怕若未在一定的時間之前上刀，就要被判罪，就要遭到處罰。 偏偏晚進開刀房，很多時候有正當的理由。

後來，很多醫師就不刷卡。 這個措施也就不了了之。 那個刷卡鐘在開刀房裡見證了一個天真的管理者，想出來的愚昧手段。

這世界上的罪已經太多了，何苦還要勉強別人做不想做的事情？ 人心裡都有追求純潔的本能，為什麼不能成全他？

所以我可以解釋為什麼 ebay 給我一個 unsent strike， 我會像是屁股坐在圖釘上一般，立刻跳起來，面目猙獰要找人算帳。 因為 unsent strike 這種東西，就是一種罪，至少我認為，我不當受到這種待遇。 多付錢卻感到 GULITY，我怎能容忍？

如果醫院想出來的管理措施，讓我們外科醫師感到利人利己，那必定風行草偃，立見成效。 我不知道哪要的措施可以達成這樣的效果，只覺得凡是用處罰，警告，誡律約束人的想法，人的行為的，都是最低等的方法。

來聽巴哈清唱劇

聽古典音樂快二十年，喜歡宗教音樂是很晚近的事。 事實是，喜歡不一定能聽得懂；聽得懂不一定能喜歡。所以我也相信，在台灣能欣賞巴哈的清唱劇的應該少之又少。 那天在星巴克，看到紅利點數可以兌換的禮物剛剛變了，居然三點可以換一張台灣自己出的巴哈的清唱劇CD。

這張CD是一位女高音詹怡嘉出的。 我二話不說立刻換了一張，反正不用錢。 :P

我聽過很多次之後的感覺，是要推薦這張CD給大家聽。


裡面的愚韻管絃樂團演奏水準很整齊，伴奏得很好，錄音也很清晰澄澈。 小號是外國人吹奏的，有畫龍點睛的效果。 有些曲子，小號扮演的角色，就像是掛衣服時的衣架，從頭將音樂串連到尾。

我有個疑問，裡面double bass的音量很足，比大提琴還豐富，是本當如此嗎？

女高音詹怡嘉，不錯了啦。 你不能要求她的咬字像德國人吧？ 我感覺她很盡力了，也將巴哈慣常把人聲當樂器使用的催迫，應付得很稱職。 我必須說她唱得很用力，缺乏一點餘裕，缺乏一點點渾然天成的美感。 我的意思是，只缺一點點，我相信她很有潛力，一定會再進步。

整體來說，我認為這是一張很好的唱片。 在外面買不到，只有在星巴克越兌換的方式，一千元一點，要消費三千元之後換三點，才能換一張CD。 如果你有點數，我會勸你去換一張。 一來這張CD數量少，說不定將來有增值的機會，另外所選的音樂音樂也不是非常嚴肅，一般人應該還能接受。

像我就後悔以前拿點數去換馬克杯或者換隨行杯，換了就擺著，又不能吃，又是Made in China。 這張CD雖然也不能吃，但是它應該會給你很多很多小時的快樂。

曲目如下：
韓德爾：
1. 光明的天使

莫扎特：歡欣，頌讚 經文歌K.165
2. 第一樂章：歡欣，頌讚
3. 第二樂章：和煦的陽光閃耀
4. 第三樂章：聖母的冠冕
5. 第四樂章：哈利路亞

巴哈：清唱劇選段
6. 羊群安息BWV208
7. 我心在流淚
8. 我願為你獻上我心
9. 嘆息、流淚、憂傷、悲痛BWV21
10. 我願以快樂的腳步跟隨主
11. 救贖主請說BWV248
12. 我信靠主的心BWV68

巴哈：清唱劇第五十一號「全地都當歡喜」
13. 詠嘆調：全地都當歡喜
14. 宣敘調：在聖殿中敬拜
15. 詠嘆調：至聖者，願你所施慈愛
16. 聖詠－哈利路亞：讚美和榮耀－哈利路亞